端午节作文大全， 端午节的构成可以从三个方面来描述。第一，可以描述端午节看到了什么。二是可以描述端午节和谁一起过，然后发生了什么有趣的事情。第三，它可以描述端午节期间的收获。
端午节的构成
端午节端午节是中国人的节日。今年端午节是6月7日，离今天也不远了。
关于端午节有许多传说。我给你讲讲吧！
端午节是一个古老的传统节日，始于春秋战国时期的中国，至今已有2019多年的历史。
根据《史记》的《屈原和贾生列传》，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张起用人才、赋权，使富裕起来，并主张联合抗秦，遭到等人的强烈反对。屈原被迫离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他被流放了，
他写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。
屈原看到自己的祖国被侵略，心痛，但又不忍心一直放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通扑通地扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹都吃饱了。
我就不会咬屈医生的身体了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。
之后，每年五月初五，就有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
除了故事，端午节还有习俗。
为什么后来用艾叶或者芦苇叶和荷叶包粽子？《初学记》年有记载，汉朝建武年间，长沙人夜里梦见一个自称三闾博士(屈原的正式名字)的人，对他说：你祭祀的东西都被河里的龙偷走了。
以后可以用艾叶包裹，五色丝线捆绑。小龙最怕这两样东西。于是，人们把小米用叶子包起来，做成玉米小米。代代相传，逐渐发展成为中国的端午节食品。
清朝乾隆皇帝，端午在宫中吃了九子粽子后，闫隆喜出望外，赞不绝口，并高兴地写了一首诗：四时花开别出心裁，九子粽子求新。九子粽子：是粽子的一种，就是九个粽子连成一串，有大有小，大的在上面，小的在下面，形状各异，非常漂亮。
和九种颜色的丝线绑在一起，形成五彩缤纷。九子粽子多作为馈赠亲友的礼物，比如母亲给出嫁女儿的礼物，婆婆给自己婚礼的礼物。因为粽子谐音，民间有吃粽子可以生儿子的习俗，所以九子粽子是多子多福的象征。
清代诗人吴曼云也曾写过一首赞美九子粽子的诗：连米桶都包着春，九子的彩光重重扎。
绿草褪去，皮肤发白，笑厨子莲藕又松了。祝大家端午节快乐！
端午节的作文
战国时，楚秦争霸，诗人屈原被列为右大夫，受到楚王的高度重视。后来，屈原的主张遭到了以上官大夫晋商为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王也逐渐疏远了屈原。志存高远的屈原深感痛心。
他以难以抑制的忧郁和悲愤写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
从此，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都要去江边划龙舟，抛粽子，纪念这位伟大的爱国诗人，端午节的习俗就这样流传下来。
端午节，也叫端午节，是中国最大的传统节日之一。“段”的意思和开头一样。叫“段五”就像叫“初五”，“段五”五个字和正午连在一起。按照地支的顺序，五月是一个月的正午。因为中午是晴天，所以端午也叫端阳。五月五日，月日皆五，故称五。
也称午。此外，端午节还有许多别称，如：夏节、玉兰节、女儿节、天中节、迪拉节、诗人节等。端午节的众多别称间接说明了端午节习俗起源的分歧。事情就是这样。关于端午节的起源，至少有四五种说法。
如：纪念屈原；吴越的民族图腾祭祀理论；从三代夏至节；邪月邪日驱离，等等。
迄今为止，关于端午节的起源最有影响的观点是为了纪念屈原。在民俗文化领域，中国人把赛龙舟和吃粽子与屈原联系在一起。据说屈原投江后，当地人民把他弄伤了，想尽办法去救他。
因为赛车的习俗；他还说，人们经常把食物放入水中祭祀屈原，但大多数食物都被龙吃掉了。后来由于屈原的建议，他们用楝树叶包大米，用彩色的丝绸包裹，后来做成粽子的样子。
农历五月初五，俗称端午节。五与午时相连，五是阳数，所以端午节又称端午、崇武、端阳、中天，是我国汉族人民的传统节日。这一天的必备活动逐渐演变为：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲和艾叶、熏苍术和白芷、喝雄黄酒。
据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后，端午节被命名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷，喝雄黄酒据说能镇邪。虽然每年都庆祝端午节，但是端午节的起源并不清楚。
总结起来，大致有以下几种。
第二，英涛说。这个说法出自东汉《曹娥碑》。春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，成了沈涛，天下哀悼，祭祀，于是有了端午节。
第三，端午节说。这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为五月初五是古代吴越龙族对祖先举行图腾崇拜的日子。
主要原因如下：(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔到水里经常被龙偷走，而赛龙舟。(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越和连续纹身的人还有如龙的习俗。
(3)五月初五彩丝扎臂的古代民俗，应该是紫龙文身习俗的遗迹。
第四，恶日论。据《史记》记载，孟尝君田文生出生于五月初五，其父曾要求其母抛弃田文，理由是这一天出生的孩子会害死其父。东汉《风俗通义》年，也有五月五日生子，男害父，女害母的说法。
东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名甄嬛。宋徽宗的赵菊出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。就这样，在这一天，插菖蒲、艾蒿驱鬼，熏苍术、白芷，饮雄黄酒避疫。
这是很自然的事情。
第五，夏至说。持此观点的刘德谦在《端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要理由：(1)权威著作《荆楚岁时记》没有提到五月初五吃粽子的节日习俗。
但是吃粽子写的是夏至节。至于人种，隋代杜太清《玉烛宝典》的娱乐活动，标注为夏至，可见未必是为了打捞投江的大诗人屈原。(2)端午节习俗中的一些内容，如踩百草、斗百草、收杂药等。
其实和屈原没什么关系。(3)18岁著名的风景书《岁华纪而》对端午节的第一个解释是太阳离开正阳，正值盛夏。也就是说，端午节在夏天，所以它也可以被称为中秋节。由此看来，端午节最早的起源是夏至。
学说很多，纪念屈原说影响最广。由于屈原伟大的人格和高超的诗艺，人们愿意把这个纪念日归功于他。
端午节的作文
农历五月初五是中国的传统节日端午节。下面小编整理的端午节起源是最简单的，欢迎参考！
屈原，楚国的医生，早就知道秦王赵浩棋没有好的意图。他多次敦促联合齐国对抗秦国。但是是个白痴，最后听信了晋商和公的话，连自己的命都丢了。现在楚襄王做了君主，
而不是惩罚这些人，而是重用他们。屈原看着这些只求眼前幸福，目光短浅，胆小怕事的人，一味的向秦国让步，割地求和。他的所作所为就是把肥肉喂老虎，楚国迟早会死在他们手里。他沮丧得说不出话来。
他恨晋商和公子兰，认为他不能与他们共事，所以他打算辞职。可是一想到楚的位置那么危险，我又不忍心一走了之。他劝楚襄王广纳贤才，远离个人，勉励兵士，练就兵家之力，为国争光，为先王报仇。
靳尚、公子兰他们这几个人就怕屈原在楚顷襄王面前老提起反抗秦国的话，怕打起仗来自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。
屈原还就是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。靳尚、公子兰他们就天天在楚顷襄王跟前说他的坏话。靳尚对楚顷襄王说：大王没听见屈原数落您吗？他老跟人家说：大王不报先王的仇，公子兰不敢提抗秦，
楚国出了这种不争气的君臣，哪儿能不亡国呐？大王，您想想这叫什么话啊!楚顷襄王问了问公子兰，公子兰也这么说。楚顷襄王大怒，把屈原革了职，放逐到湘南[现在湖南省洞庭湖一带]去。
屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给人排挤出去了。到了这时候，他简直要气疯了。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋着一肚子忧愤没处去说，
在洞庭湖边、汨罗江[在湖南省湘阴县北，向西流入湘水；汨]上，一边走，一边唱着伤心的歌儿。
屈原有个姐姐叫屈须。她听说兄弟的遭遇，老远地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一见他披头散发、脸庞又黄又瘦，不由得掉下眼泪来，说：兄弟，你何必这样呐？楚国人哪一个不知道你就是忠臣？大王不听你的话，
那就是他的不就是。你已经尽到了心了。老悲伤又有什么用呐？屈原说：我伤心的不就是我自己的遭遇。楚国弄到这个样儿，此时我心里象刀割一般!屈须说：可就是君王不肯听你的话，反对你的人又有势力，
你孤孤单单的一个人，怎么斗得过他们呐？你的脾气太耿直，我担心你会吃亏，如今果真落到这个地步。叫我怎么放心呐!屈原说：我知道我忠心耿耿会招来不幸。可就是我怎么能够眼看着国家的危险不管呐!只要能救楚国，
就就是叫我死一万次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。这样儿下去，还不如死了好。屈须摇摇头，
说：别傻了!要就是你一死，国家就能够好起来，那我也愿意跟你一块儿死。可就是你这么糟蹋自己，对国家不但没有什么帮助，反倒还会带累别人也这样消沉下去。屈原叹了口气，
说：那么怎么办呐？屈须说：将来君王也许会明白过来，那时候你还可以给国家出力。屈原在流放中，经常和老百姓生活在一起。他看到他们一年到头辛辛苦苦种地，还就是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，
遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜欢写诗，这会儿诗写得更多。 《离骚》 这首有名的长诗，就就是他在这个时期写成的。
日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。
他忧虑国家的前途，常常夜里睡不着觉。好容易睡着了，梦里老回到了郢都，可就是醒来仍旧就是一场空。他想借山川景物来排解忧愁，结果反而更加伤心：楚国的政治这么腐败，这秀丽的河山总有一天会成了秦国的土地。
屈原想立刻回郢都去，再劝劝楚王。正好有一个朋友来看他。朋友劝他说：你已经被革了职，回去也做不了什么。现在楚王不用你，你为什么不到别的国去呢!你这样有才学，不论到哪一国，还怕他们不重用你，
何必留在楚国受这份罪呢!屈原说：一个人难道可以为了自己的富贵扔了父母之邦、扔了家乡吗？那个朋友说：话不就是这么说的。现在楚王不用你，又不就是你不肯为楚国出力。你把自己的才华埋没了，
多可惜!屈原说：鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息；狐狸死了，头还向着土山。我不能离开楚国。屈原对楚国爱得这么深，看着掌权的人越来越腐败，国家一天一天衰落下去，自己偏偏得不到救国救民的机会。
他痛苦到了极点，仍然只能写写诗歌来发泄他的悲哀，陈说他对朝廷大事的想头。
公元前278年，秦国派大将白起去攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。他已经就是六十二岁的老人了，知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看着楚国被毁，自己的社稷人民落在敌人手里，
他就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里去了。
渔民和附近的庄稼人得到了这个信儿，赶紧划着小船去救屈原。不大一会儿工夫，好些小船争先恐后地赶来了。可就是汪洋大水，哪儿有屈原的影儿呐？他们在汨罗江上捞了半天，到了儿也没把屈原找着。渔民挺难受，
他们对着江面上祭祀了一会儿，把竹筒子里的米饭撒在水里，算就是献给屈原的。到了第二年五月初五那一天，大伙儿想起这就是屈原投江的周年了，又划着船，用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。到后来，
人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子，划小船改为赛龙船，把五月初五称为端午节，也叫端阳节。
这吃粽子和赛龙船，就变成全中国的一种风俗了。这时候，赵主父已经死了。当初，赵主父从云中回到邯郸，知道了赵惠文王怕得罪秦国，不敢收留前来投奔的楚怀王，就瞧出他没有多大的出息，心里挺后悔，
打算立原来的太子安阳君为代王。他把这个意思告诉了公子胜。公子胜说：大王废了太子，已经错了主意。如今君臣的名分已经定了，要就是再一更改，反倒容易引起内乱来。我看还就是好好地辅导新君为就是。
赵主父又跟夫人吴娃商议这件事。吴娃就是赵惠文王的母亲，当然不赞成立安阳君。就为了赵主父想再立安阳君，赵国起了内乱。一批大臣们怕王位一更动，自己的地位靠不住。他们不但杀了安阳君，而且把赵主父也锁在宫里，
让他活活地饿死。
赵惠文王为了公子胜反对主父立安阳君为代王，就拜他为相国，封为平原君。这位平原君为了巩固自己的地位，专结交天下的各种人物，凡就是投到他门下来的，他一概收留，供养着他们。这种收养门客的做法，当时成了风气。
齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君，都象平原君那样收养着门客。他们每家都有几千个门客住在家里。连秦昭襄王听说了平原君收养门客的事儿，都想跟他结交结交呐。
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